جمعبندیهای کلان هشت فراز، هزار نیاز
هشت فراز، هزار نیاز عنوان سلسله آموزشهایی است که توسط هدی صابر با هدف «نقبی به گذشتههای تاریخی و تسطیح معبری به سمت حال» از آذرماه ۱۳۸۵ تا آبان ۱۳۸۷ به طور هفتگی در سالن حسینیه ارشاد برگزار شد. دغدغههای او برای ایرانِ فردا او را به این سوق داد که در ۷۵ نشست علاقهمندان را برای هماندیشی و درسآموزی از تاریخ گرد هم آورد تا برگههای تاریخ سده اخیر را به قصد «غبارروبی از گذشتهها، شفافسازیها، تجربهاندوزیها و عبرتآموزیها» با هم ورق زنند. این فرازها در سالهای گذشته و به همت تنی چند از شاگردان معلم شهید به صورت مکتوب درآمدند و از طریق درگاه اینترنتی در فیروزهای در اختیار علاقهمندان قرار گرفتهاند. شوربختانه در تدوین مکتوب بخش نهایی …
کمال رضوی – طی سالهای اخیر جامعۀ ایران آبستن اعتراضات، شورشها و تحرکات اجتماعی-سیاسی چندگانه و دنبالهداری بوده است. از اعتراضات دی ۱۳۹۶ تا برآشوبیدن
مواجهه با هدی صابر، میتواند از جنبههای مختلف صورت گیرد، به شیوهی خودش این وجوه میتوانند منش، روش و بینش باشند. هرچند این وجوه دارای اشتراکاتی هستند ولی در این نوشتار قصد برآن است که هدی از دریچه بینش نگریسته شود. بینش کلی در اندیشههای هدی را میتوان در آموزشهای اصلی او جستجو کرد. آموزشهای «باب بگشا» و «هشت فراز،هزار نیاز». میتوان گفت مجموعه باب بگشا پسزمینه منشی هدی را شکل میدهد و جمعبندی او از هشت فراز تاریخ معاصر به تبیین روشهای عملی و میدانی او کمک کرده است. البته این دستهبندی بیشتر یک تقریب توضیحی است، چنانکه میدانیم عمل هر شخص متأثر از همه داشتهها و اندیشههای اوست.
ابوطالب آدینهوند ـ در توشهگیری صابر از قرآن، انسان نه به مانند تلقی سنتی در دام تقدیر و نه به مانند برخی از فیلسوفان تاریخی چون هگل مقهور اراده تاریخ و روح حاکم بر آن بل انسان «صاحب اراده آزاد، جانشین و بر گونه خدا و پیشبرنده عاشق» بود، او انسان را «ایفاگر و صاحب سهم» در هستی میبیند. تلقی او بر فهمی هستیشناسانه و انتولوژیک از فلسفه تاریخ استوار بود. هستیای که در تلقی صابر، خدا و هستی «امکان آفرین و فرصت بخش» ، «زمین در آن زمینه و جولانگاه نیروهای مدار تغییر» و خدا نیز بهعنوان وجود دخیل و مشوق تغییر، خود شورشیترین امکان و عنصر هستی است…
